योग- सकारात्मक जीवन पद्धति

“योग – सकारात्मक जीवन पद्धति” खेल और योग विषय का एक महत्वपूर्ण भाग है, जो हमें स्वस्थ, संतुलित और अनुशासित जीवन जीने की प्रेरणा देता है। योग केवल एक शारीरिक अभ्यास नहीं, बल्कि मानसिक शांति और आत्मिक विकास का माध्यम भी है। यह तनाव को कम करता है, एकाग्रता बढ़ाता है और जीवन में सकारात्मकता लाता है।

विगत वर्षों के प्रश्न

वर्ष	प्रश्न	अंक
2023	“जन्मौषधि मंत्रतपः समाधिजाः सिद्धयः” का उद्भव योगसूत्र के किस पद से है ? इसमें प्रयुक्त अवयवों की विवेचना कीजिए ।	5M
2021	योगराज उपनिषद के अनुसार योग के प्रकार लिखिए	2M
2018	“योग कर्मसु कौशलम्‌” को विस्तार से समझाइए ।	5M

योग क्या है?

• योग’ शब्द संस्कृत धातु ‘युज‘ से निकला है, जिसका अर्थ है ‘जुड़ना’ या ‘मिलना’। इसे शरीर, मन और आत्मा के संयोग के रूप में लिया जा सकता है। योग को साहित्य में साधन और साध्य, दोनों के रूप में उपयोग किया गया है।
• साध्य के रूप में, योग ‘व्यक्तित्व के उच्चतम स्तर पर समग्रता’ का प्रतीक है। साधन के रूप में, योग में विभिन्न अभ्यास और तकनीकें शामिल हैं, जिनका उपयोग इस समग्रता के विकास को प्राप्त करने के लिए किया जाता है।  

• योगिक परंपरा के अनुसार, शिव को योग के प्रवर्तक माना जाता है। सिंधु घाटी सभ्यता के कई मुहरे और जीवाश्म अवशेष, जो 2700 ईसा पूर्व के हैं, इस बात का संकेत देते हैं कि प्राचीन भारत में योग प्रचलित था।
• हालांकि, योग का व्यवस्थित उल्लेख महर्षि पतंजलि के योगदर्शन में मिलता है। महर्षि पतंजलि ने योग अभ्यासों को व्यवस्थित रूप से संहिताबद्ध किया। पतंजलि के बाद, अनेक ऋषियों और योगियों ने इसके विकास में योगदान दिया, और परिणामस्वरूप, आज योग पूरी दुनिया में फैल चुका है।
• इसी क्रम में, 11 दिसंबर 2014 को, संयुक्त राष्ट्र महासभा (UNGA) के 193 सदस्य देशों ने ’21 जून’ को ‘अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस’ के रूप में मनाने के प्रस्ताव को मंजूरी दी।

योग का इतिहास और विकास

सिंधु घाटी सभ्यता (2000 ईसा पूर्व) में योग का विशेष स्थान था। उस समय की पत्थर की मुद्राओं से योगाभ्यास के प्रमाण मिलते हैं।

वेदों में भी योग शब्द का उल्लेख कई बार मिलता है, योग का परम लक्ष्य मोक्ष है, जिसे उपनिषदों में विस्तार से समझाया गया है। 

कठोपनिषद (1.3.13):

“यदा पञ्चावतिष्ठन्ते ज्ञानानि मनसा सह।
बुद्धिश्च न विचेष्टते तामाहुः परमां गतिम्॥”

• अर्थ: जब पाँचों इंद्रियाँ और मन शांत हो जाते हैं, और बुद्धि स्थिर हो जाती है, तभी परम स्थिति (योग या समाधि) प्राप्त होती है। इंद्रियों और मन की स्थिरता से मनुष्य शुभ संस्कारों की ओर अग्रसर होता है और विक्षिप्त (अशुभ) संस्कारों का क्षय होता है।

योगराज उपनिषद :

योग के प्रकार का वर्णन है

मंत्र योग :

• मंत्र योग वह है जो शक्तिपात (गुरु की कृपा) से संभव होता है। इस योग का लक्षण है — मंत्र-जप, इंद्रिय संयम और ध्यान। मंत्र योग से साधक धीरे-धीरे बाह्य संसार से चित्त हटाकर अंतर में प्रवेश करता है।

लय योग :

• लय योग वह है जिसमें चित्त और प्राण की शक्तियाँ ब्रह्म (परमात्मा) में लीन हो जाती हैं। यह केवल गुरु के उपदेश और साधना के बल से सिद्ध होता है।
• यह योग सूक्ष्म शरीर के नियंत्रण और अंतःकरण की शुद्धि द्वारा आत्मा में विलय की प्रक्रिया है।

हठ योग :

• हठ योग वह है जिसमें शरीर की नाड़ियों की शुद्धि और प्राण की स्थिरता को प्राप्त करना मुख्य साधन है। इसके द्वारा साधक अपने शरीर और मन को एक सुदृढ़ साधन बनाता है जिससे आत्म-साक्षात्कार की यात्रा आरंभ हो सके।

राज योग :

• राज योग वह है जो ध्यान और समाधि द्वारा चित्त की पूर्ण एकाग्रता और आत्मा का परमात्मा से मिलन कराता है। यह योग मोक्ष की प्राप्ति का सर्वोत्तम साधन माना गया है।
• राज योग को अष्टांग योग भी कहा जाता है – यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, और समाधि। 
• यह चित्त के संपूर्ण नियंत्रण का विज्ञान है।

स्कन्द पुराण

“यज्ञो हि ध्यानमात्रं स्यात्।”

अर्थ:

• यज्ञ का सर्वोच्च रूप ध्यान है—जब मन पूरी तरह परमात्मा में लीन हो जाता है।
• जब मन समाहित होकर चित्त की वृत्तियों को शांत करता है और आत्मा में केंद्रित हो जाता है, वही यज्ञ का सच्चा स्वरूप है।

1. बुद्ध के उपदेशों में वर्णित ‘आर्य अष्टांगिक मार्ग’ और जैन धर्म के ‘पांच महाव्रत’ योग परंपरा के दो प्रमुख स्तंभ माने जाते हैं।
2. महाकाव्य रामायण और महाभारत में योग के कई संदर्भ मिलते हैं। 
3. भगवद गीता को योग पर एक शास्त्रीय ग्रंथ माना जाता है, जिसमें भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को “योगः कर्मसु कौशलम्” का उपदेश दिया – अर्थात्, योग कर्मों में कौशल है।

“योगस्थः कुरु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय।
सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा समत्वं योग उच्यते॥”
– भगवद्गीता 2.48

अर्थ : हे अर्जुन! योग में स्थित होकर, आसक्ति को त्यागकर कर्म करो। सफलता और असफलता दोनों में समभाव रखो — यही समत्व ही योग है।

योग का वर्णन षड्दर्शन में भी मिलता है।

सांख्य दर्शन

“प्रकृति और पुरुष का विवेक ही योग है”

सांख्य सूत्र (कपिल मुनि):

“पुरुषार्थेऽपि न कर्तृत्वाभावात्।”
“विवेकख्यातिरविप्लवा हानोपायः।”

• अर्थ: आत्मा का वास्तविक स्वरूप जान लेना (विवेक) ही मोक्ष का मार्ग है। 
• सांख्य के अनुसार, योग वह स्थिति है जब आत्मा (पुरुष) और प्रकृति (भौतिक जगत) के भेद का स्पष्ट ज्ञान हो जाता है।
• योग वही है जब आत्मा को यह बोध हो जाए कि वह प्रकृति से भिन्न है—न वह कर्ता है, न भोगता।

1. महर्षि पतंजलि ने दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास योग की व्यापक प्रणाली का संहिताबद्ध किया। उन्होंने अष्टांग योग की अवधारणा दी, जो यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान और समाधि पर आधारित है।
2. पाणिनि , जो संस्कृत व्याकरण के महान आचार्य थे, उन्होंने ‘योग’ शब्द के विभिन्न रूपों और प्रयोगों को अपने अष्टाध्यायी में व्याकरणिक रूप से स्पष्ट किया है।
   • “युज समाधौ”
     • अर्थ: ‘युज्’ धातु का एक अर्थ है समाधि में स्थित होना।
     • यह वही अर्थ है जिसे पातंजलि योगसूत्र (1.2) में कहा गया –
     • “योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः” – योग = चित्त की वृत्तियों का निरोध।
   • “युज् संयोगे”
     • अर्थ: ‘युज्’ धातु का दूसरा अर्थ है – जोड़ना या संयोग करना।
     • यह ‘योग’ का अधिक व्यावहारिक और सांसारिक अर्थ है – दो तत्वों (जैसे आत्मा और परमात्मा) का संयोग।
3. नाथ संप्रदाय ने हठ योग की परंपरा के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हठ योग दिन-प्रतिदिन की स्वास्थ्य समस्याओं से निपटने पर केंद्रित है और शरीर तथा मन के संतुलन पर जोर देता है। हठ योग के प्रमुख ग्रंथों में हठयोग प्रदीपिका, घेरंड संहिता, हठ रत्नावली, शिव संहिता, सिद्ध सिद्धांत पद्धति आदि शामिल हैं।
4. उन्नीसवीं सदी के गुरु, जैसे रामकृष्ण परमहंस, स्वामी विवेकानंद, महर्षि अरविंद और रमण महर्षि ने योग को जनसाधारण तक पहुँचाया और इसकी महत्ता को पुनर्स्थापित किया।

योग की प्रमुख शाखाएँ

कर्म-योग (कर्म का मार्ग)

• कर्म-योग ,योग की प्रमुख धाराओं में से एक है। ‘कर्म’ का अर्थ है ‘क्रिया’ या ‘कार्य’। 
• कर्म योग का उद्देश्य उच्चतर आत्मा से एकत्व प्राप्त करना है, जो हमारे कार्यों को संतुलित और शुद्ध करके होता है।
• कर्म योग व्यक्ति को प्रेरित करता है कि वह अपने कर्तव्यों को सर्वोत्तम क्षमता से निभाए, बिना किसी लगाव या परिणाम की अपेक्षा के। कर्म-योग की अवधारणा और इसका अभ्यास भगवद गीता में विस्तार से उल्लेखित है। इस योगमार्ग में निम्नलिखित विशेषताएँ प्रमुख हैं:
  • कर्म को कर्तव्य मानना: जब कोई कार्य पूर्ण समर्पण और जिम्मेदारी के साथ किया जाता है, तो वह सुख और संतोष का स्रोत बनता है। कर्तव्यनिष्ठ कर्म से व्यक्ति आंतरिक शांति और आनंद प्राप्त करता है।
  • कर्मसु कौशलम्: भगवद गीता में कर्म योग का एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है – “योगः कर्मसु कौशलम्” अर्थात योग का अर्थ है दक्षता या कौशलपूर्ण कर्म। जो कर्म ध्यानपूर्वक, निपुणता और निर्लिप्तता के साथ किया जाता है, वह अधिक कुशल और प्रभावी होता है।
  • निष्काम कर्म: निष्काम कर्म का अर्थ है ऐसा कर्म जो किसी व्यक्तिगत स्वार्थ या लालसा से मुक्त हो, और केवल कर्तव्य के रूप में किया जाए। यह गुण इस बात पर जोर देता है कि कर्म बिना परिणाम की अपेक्षा के किया जाना चाहिए। निष्काम भाव से किया गया कर्म आध्यात्मिक प्रगति का मार्ग प्रशस्त करता है।

कर्म योग व्यक्ति को आत्मिक विकास के पथ पर ले जाता है, जहाँ निष्काम भाव से किया गया कर्म उसे आत्मा से जोड़ता है और अंततः मोक्ष का साधन बनता है।

ज्ञान योग (ज्ञान का मार्ग)

• ज्ञान योग आत्मा, संसार, और परम सत्य या वास्तविकता की पहचान से संबंधित है।
• आत्मा और ब्रह्म के वास्तविक स्वरूप को विवेक और वैराग्य द्वारा जानना ही ज्ञान योग है।
• मुख्य तत्व: विवेक, बौद्धिक स्पष्टता, आत्मबोध।

• योग = आत्मा के यथार्थ ज्ञान की साधना।
• यह एक ऐसा मार्ग है जो बुद्धि का प्रयोग कर व्यक्ति को ज्ञान प्राप्ति की दिशा में अग्रसर करता है और उसे अविद्या (अज्ञान) से दूर रखता है।
• अविद्या जीवन में दुख, क्लेश और पीड़ा का मुख्य कारण है। अविद्या के कारण व्यक्ति अपने को शरीर, मन, जाति, और राष्ट्रीयता जैसे विभिन्न नामों और रूपों से जोड़ लेता है, और संसारिक भोग-विलास की प्राप्ति में लगा रहता है। ज्ञान योग के माध्यम से विकसित विवेकशीलता (विवेक) व्यक्ति की अविद्या का आवरण हटाकर उसे सत्य और असत्य, यथार्थ और आभास के बीच भेद करने में सक्षम बनाती है और उसे वास्तविक आनंद और शांति की दिशा में मार्गदर्शन करती है।
• ज्ञान योग का मुख्य उद्देश्य अविद्या को पराजित करना है ताकि व्यक्ति वास्तविकता और आभास के बीच फर्क समझ सके। ज्ञान योग के तीन महत्वपूर्ण चरण हैं:
  • श्रवण: शास्त्रों और गुरु के उपदेशों को सही ढंग से सुनना और ग्रहण करना।
  • मनन: सुनी हुई बातों पर गहन चिंतन और विचार करना।
  • निदिध्यासन: ध्यान या गहन चिंतन के माध्यम से सत्य का साक्षात्कार करना।
  • इन तीन चरणों के माध्यम से, ज्ञान योग व्यक्ति को अविद्या से मुक्त कर वास्तविक आत्मज्ञान की ओर ले जाता है, जहाँ उसे स्थायी सुख और मोक्ष की प्राप्ति होती है।

राज योग (मानसिक नियंत्रण का मार्ग)

• राज योग एक व्यावहारिक और वैज्ञानिक पद्धति है, जो सत्य की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है। 
• यह मानसिक नियंत्रण का मार्ग है, जो मन को संवर्धित करने की एक प्रणालीबद्ध प्रक्रिया है। 
• इसका उद्देश्य व्यक्तित्व की निहित संभावनाओं का विकास करना है।

“योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः।” – योगसूत्र (1.2)

• राज योग में चित्तवृत्तियों (मन की प्रवृत्तियों) के नियंत्रण और परिवर्तन के तरीकों पर चर्चा की जाती है। इसमें अभ्यास (निरंतर अभ्यास) और वैराग्य (अविरक्ति) पर जोर दिया गया है, जो चित्तवृत्तियों के नियंत्रण और आध्यात्मिक साधनाओं के लिए महत्वपूर्ण हैं।
• राज योग, अष्टांग योग (आठ अंगों वाला योग) पर आधारित है, जिसे महर्षि पतंजलि ने प्रतिपादित किया। राज योग के सभी आठ अंग मानव व्यक्तित्व के विभिन्न स्तरों पर कार्य करते हैं इन अंगों में शामिल हैं:
  1. यम: नैतिक अनुशासन
  2. नियम: व्यक्तिगत नियम
  3. आसन: साधना की स्थिति
  4. प्राणायाम: श्वास का नियंत्रण
  5. प्रत्याहार : इंद्रियों का संयमन
  6. धारणा: एकाग्रता
  7. ध्यान: ध्यान करना
  8. समाधि: आत्मा का परम अनुभव

राज योग का अनुसरण करके व्यक्ति मानसिक और आत्मिक विकास की दिशा में अग्रसर होता है, जिससे वह अपने जीवन में शांति और संतुलन प्राप्त कर सकता है।

भक्ति योग (भक्ति का मार्ग)

• भक्ति योग, दिव्य प्रेम में मन को संलग्न करने की एक प्रणालीबद्ध पद्धति है।
•  “भक्ति” का अर्थ है भगवान के प्रति निस्वार्थ और अकारण प्रेम। यह पूजा का एक ऐसा रूप है, जिसमें भगवान की अनंत और प्रेमपूर्ण स्मृति होती है। व्यक्ति स्वयं को भगवान में विलीन कर लेता है।
• प्रेम और भक्ति का यह दृष्टिकोण भावनाओं को नरम बनाता है और मन को शांति प्रदान करता है।
• प्राचीन ग्रंथों भागवत में भक्ति योग के नौ रूपों का वर्णन किया गया है:
  • श्रवण: भगवान की कथा सुनना
  • कीर्तन: भक्ति गीत गाना
  • स्मरण: भगवान का स्मरण करना
  • पादसेवन: भगवान के चरणों की सेवा करना
  • अर्चना: पूजा करना
  • वंदना: प्रणाम करना
  • दास्य: भगवान को सेवक की तरह मानना
  • सख्य: भगवान को मित्र मानना
  • आत्मनिवेदन: अपने आपको भगवान के चरणों में समर्पित करना

भक्ति योग, मन की नकारात्मक भावनाओं को समाप्त कर, व्यक्ति को प्रेम, शांति और आत्मिक उन्नति की ओर अग्रसर करता है।

योग चित्त वृत्ति निरोधः

• संस्कृत वाक्य “योग चित्त वृत्ति निरोधः” ऋषि पतंजलि द्वारा लिखे गए योग सूत्र से है।
• अर्थ- “योग मन के संशोधनों या उतार-चढ़ाव को शांत करना या नियंत्रित करना है”।
• यह मन को उत्तरोत्तर शांत करके ब्रह्मांड के साथ एकत्व स्थापित करने पर जोर देता है।

सामान्य योगिक प्रक्रियाएँ

योगिक ग्रंथों में कई अभ्यासों का वर्णन किया गया है, जैसे यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, शट्कर्म (शुद्धि प्रक्रियाएँ), मुद्रा, बंध, धारणा, और ध्यान। यहाँ, हम उन अभ्यासों पर चर्चा करेंगे जो सामान्यतः प्रयोग में लाए जाते हैं।

सूर्य नमस्कार

सूर्य नमस्कार मुख्य  रूप से (विशिष्‍ट शारीरिक आकृतियों) के माध्यम से सूर्य  का अभिवादन करना है । सूर्य नमस्कार 12 शारीरिक स्थितियों की श्रृंखला  है । ये स्थितियाँ विभिन्न पेशियों और मेरुदड को खींचती हैं और पूरे  शरीर को लचीला बनाती हैं ।

सूर्य नमस्कार भारत का एक प्राचीन एवं सर्वश्रेष्ठ संपूर्ण शरीर का व्यायाम है। यह केवल एक शारीरिक क्रिया न होकर मानसिक और आत्मिक उन्नति का भी माध्यम है।

1. प्रणामासन (प्रार्थना मुद्रा): खड़े होकर, हाथ जोड़कर, शुरू करें।
2. हस्त उत्तानासन (उठाई हुई भुजा मुद्रा): श्वास लें, भुजाएं ऊपर उठाएं।
3. हस्तपादासन (हाथ से पैर तक की मुद्रा): सांस छोड़ें, आगे की ओर झुकें।
4. अश्व संचलानासन (घुड़सवारी मुद्रा): श्वास लें, एक पैर से पीछे हटें।
5. दंडासन (तख़्त मुद्रा): स्वास रोकें , दूसरे पैर से पीछे हटें।
6. अष्टांग नमस्कार (आठ अंगों वाली मुद्रा): सांस छोड़ें, घुटनों, छाती, ठुड्डी को नीचे करें।
7. भुजंगासन (कोबरा पोज़): श्वास लें, छाती उठाएं।
8. पर्वतासन (पर्वत मुद्रा): सांस छोड़ें, कूल्हों को ऊपर उठाएं।
9. अश्व संचलानासन (घुड़सवारी मुद्रा): श्वास लें, एक पैर आगे बढ़ाएं।
10. हस्तपादासन (हाथ से पैर तक की मुद्रा): सांस छोड़ें, दूसरे पैर को आगे बढ़ाएं।
11. हस्त उत्तानासन (उठाई हुई भुजा मुद्रा): श्वास लें, भुजाएं ऊपर उठाएं।
12. प्रणामासन (प्रार्थना मुद्रा): साँस छोड़ें, हाथ जोड़ें । 4 से 9 तक, अग्रणी पैर को बदलते हुए, दोहराएँ

क्रम	आसन का नाम	श्वसन क्रिया	लाभ
1	प्रणामासन	रेचक (श्वास छोड़ना)	मानसिक शांति, नम्रता
2	हस्त उत्तानासन	पूरक (श्वास लेना)	मेरुदंड लचीला बनाना
3	पाद हस्तासन	रेचक (श्वास छोड़ना)	पाचन में सुधार
4	अश्व संचालनासन	पूरक (श्वास लेना)	शरीर में रक्त प्रवाह
5	दंडासन	रेचक (श्वास छोड़ना)	संतुलन व सबलता बाहु
6	अष्टांग नमस्कार	कुम्भक (श्वास रोकना)	धैर्य व एकाग्रता
7	भुजंगासन	पूरक (श्वास लेना)	पीठ मजबूत, छाती विस्तार
8	पर्वतासन	रेचक (श्वास छोड़ना)	मांसपेशियों में खिंचाव
9	अश्व संचालनासन (दूसरा पैर)	पूरक (श्वास लेना)	संतुलन व सजगता
10	पाद हस्तासन	रेचक (श्वास छोड़ना)	तनाव मुक्ति
11	हस्त उत्तानासन	पूरक (श्वास लेना)	ऊर्जा संचार
12	प्रणामासन	रेचक (श्वास छोड़ना)	सम्मान व आभार

सूर्य के 13 नाम: (प्रत्येक नमस्कार के साथ एक उच्चारित)

क्रम	मंत्र (संस्कृत)	अर्थ (हिंदी में)
1	मित्राय नमः	सबका मित्र (सखा)
2	रवये नमः	प्रकाशमान होने वाले को नमस्कार
3	सूर्याय नमः	अंधकार को दूर करने वाले को नमस्कार
4	भानवे नमः	तेजस्वी प्रकाश देने वाले को नमस्कार
5	खगाय नमः	आकाश में चलने वाले को नमस्कार
6	पूष्णे नमः	पोषण व बल देने वाले को नमस्कार
7	हिरण्यगर्भाय नमः	स्वर्णीय गर्भ वाले ब्रह्मांडीय तत्व को नमस्कार
8	मरीचये नमः	किरणों के स्वामी को नमस्कार
9	आदित्याय नमः	अदिति के पुत्र (देवों में श्रेष्ठ) को नमस्कार
10	सवित्रे नमः	सृष्टि को प्रेरणा देने वाले को नमस्कार
11	अर्काय नमः	तेजस्वी और उज्ज्वल रूप को नमस्कार
12	भास्कराय नमः	प्रकाश फैलाने वाले को नमस्कार
13	श्री सवित्र सूर्यनारायणाय नमः	भगवान सूर्यनारायण को नमस्कार

वर्तमान संदर्भ में महत्त्व:

• आधुनिक जीवनशैली में समय की कमी, मानसिक तनाव, कंप्यूटर पर लंबा समय व्यतीत करना, फास्ट फूड का सेवन और भौतिक सफलता की होड़ से स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।
• ऐसी स्थिति में प्रतिदिन केवल 13 सूर्य नमस्कार करना एक रामबाण उपाय है।
• सूर्य नमस्कार के लाभ:
  • मानसिक:
    • एकाग्रता बढ़ती है
    • तनाव कम होता है
    • मानसिक विकार दूर होते हैं
  • शारीरिक:
    • शरीर की लचीलापन और स्फूर्ति बढ़ती है
    • रक्त संचार सुधरता है
    • पाचन तंत्र मज़बूत होता है
    • वजन नियंत्रित रहता है
  • सामाजिक और नैतिक:
    • आत्मअनुशासन
    • स्वावलंबन की भावना
    • दिनचर्या में नियमितता
  • वैज्ञानिक दृष्टिकोण से:
    • सूर्य नमस्कार शरीर की मांसपेशियों, संधियों और ग्रंथियों को सक्रिय करता है
    • हार्मोनल संतुलन में मदद करता है
    • यह एक तरह का कार्डियो और स्ट्रेचिंग व्यायाम दोनों है।

अष्टांग योग

संस्कृत में, अष्टांग का अर्थ है आठ अंग (अस्थ- आठ, अंग- अंग)। अष्टांग योग, योग की स्थिति (जिसे समाधि भी कहा जाता है)प्राप्त करने का आठ अंगों वाला मार्ग है। पतंजलि के योग सूत्र में उल्लिखित, यह सार्वभौमिक स्व को प्रकट करने के लिए आंतरिक शुद्धि का मार्ग है जिसमें निम्नलिखित आठ आध्यात्मिक अभ्यास शामिल हैं:

1. यम (संयम)- नैतिक अनुशासन
2. नियम (पालन)-  व्यक्तिगत नियम
3. आसन (योग मुद्राएं)- साधना की स्थिति
4. प्राणायाम (श्वास पर नियंत्रण)
5. प्रत्याहार (इंद्रियों का संयमन)
6. धारणा (एकाग्रता)
7. ध्यान (ध्यान करना) 
8. समाधि (अवशोषण)-आत्मा का परम अनुभव

यम

यम, योग के आठ अंगों में पहला, आध्यात्मिक पथ पर अनुसरण करने के लिए पांच नैतिक प्रतिबंधों का उल्लेख करता है:

1. अहिंसा – शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक रूप से हिंसा से बचना। यह करुणा और निर्णय-रहितता को बढ़ावा देता है।
2. सत्य – शब्दों और कार्यों में सत्यनिष्ठा, जिसे अहिंसा के साथ अभ्यास किया जाता है ताकि सत्यता हानि न पहुँचाए।
3. अस्तेय – दूसरों की संपत्ति, समय या अधिकारों की चोरी न करना, और शोषण या उत्पीड़न से बचना।
4. ब्रह्मचर्य – संयम या आत्म-नियंत्रण, जो अक्सर यौन संयम से संबंधित होता है, लेकिन सभी इच्छाओं को प्रबंधित करने के बारे में भी है ताकि आध्यात्मिक विकास के लिए ऊर्जा को संचित किया जा सके।
5. अपरिग्रह – संपत्तियों से अनासक्ति, केवल आवश्यक चीजों पर ध्यान केंद्रित करना ताकि वास्तविक आत्म (आत्मा) का उद्घाटन हो सके।

नियम

नियम, पतंजलि के योग का दूसरा अंग, व्यक्तिगत विकास और आध्यात्मिक प्रगति को बढ़ावा देने के लिए सद्गुणों की आदतों और आंतरिक अनुशासनों पर ध्यान केंद्रित करता है। पाँच नियम इस प्रकार हैं:

1. शौच – मन, शरीर और पर्यावरण की पवित्रता। इसमें स्वच्छता बनाए रखना और ध्यान जैसे अभ्यासों के माध्यम से मानसिक स्पष्टता को प्राप्त करना शामिल है।
2. संतोष – स्वयं और संसार को जैसे हैं, वैसा ही स्वीकार करना, इच्छाओं और आसक्ति से मुक्त होना।
3. तप – आत्म-अनुशासन और इच्छाशक्ति, जब आवश्यक हो असहजता को अपनाना ताकि सकारात्मक परिवर्तन लाया जा सके।
4. स्वाध्याय – आत्म-अध्ययन और आत्म-प्रतिबिम्ब, अक्सर पवित्र ग्रंथों के माध्यम से, ताकि स्वयं और दिव्य का ज्ञान प्राप्त किया जा सके।
5. ईश्वर प्राणिधान – एक उच्च शक्ति के प्रति समर्पण, कार्यों को दिव्य के प्रति समर्पित करना और अहंकार से प्रेरित इच्छाओं को छोड़ना ।

आसन

• पंतजलि योगसूत्र के अनुसार, आसन का अर्थ है “स्थिरम् सुखम् आसनम्”, अर्थात “वह स्थिति जो आरामदायक और स्थिर हो”।
• ब्राह्मणोपनिषद में कहा गया है, “एक आरामदायक स्थिति में बैठना, जो अनंत काल तक रहे, उसे आसन कहा जाता है।”
• किसी भी स्थिति में लंबे समय तक आराम से बैठने की क्षमता को आसन कहा जाता है।
• यह पंतजलि के योग पथ का तीसरा अंग है, जो यम और नियम के बाद आता है।

आसनों के मुख्य बिंदु:

• शारीरिक और आध्यात्मिक महत्व: आसन शरीर को स्वस्थ रखते हैं, जो आध्यात्मिक विकास के लिए आवश्यक है, क्योंकि शरीर आत्मा का वाहन है।
• लाभ: ये क्षमता, लचीलापन, मानसिक ध्यान को बढ़ाते हैं, और परिसंचरण, प्रतिरक्षा, और पाचन तंत्र को उत्तेजित करते हैं। सूक्ष्म स्तर पर, आसन ऊर्जा चैनलों (चक्रों और नाड़ियों) को भी खोलते हैं।
• ऐतिहासिक संदर्भ: शास्त्रीय हठ योग ग्रंथों में 84 आसनों का उल्लेख है, जिनमें से पहले चार—सिद्धासन, पद्मासन, भद्रासन, और सिंहासन—आध्यात्मिक प्रगति के लिए महत्वपूर्ण हैं।
• अभ्यास के दिशा-निर्देश: आसनों का अभ्यास खाली पेट, सचेतनता के साथ, और अत्यधिक बल प्रयोग के बिना किया जाना चाहिए। इन्हें प्राणायाम के साथ मिलाकर अभ्यास करने से इनके प्रभाव में वृद्धि होती है।
• श्रेणियाँ:
  1. संस्कृतिक/सुधारात्मक आसन: रीढ़, अंगों, मांसपेशियों और जोड़ों को सुधारने के लिए (जैसे धनुरासन, चक्रासन)।
  2. ध्यानात्मक आसन: शांत बैठने और उन्नत योग अभ्यास के लिए (जैसे पद्मासन, सुखासन)।
  3. विश्रामकारी आसन: मानसिक और शारीरिक विश्राम को बढ़ावा देने के लिए (जैसे शवासन, मगरासन)।

आसनों निवारक उपाय के रूप में

पंतजलि के अनुसार, आसन स्थिर और आरामदायक स्थितियाँ हैं, जो शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देती हैं। आसनों का अभ्यास करने से विभिन्न शारीरिक प्रणालियाँ अधिक कुशलता से काम करती हैं, जिससे रोगों की रोकथाम और उम्र बढ़ने की प्रक्रिया को धीमा करने में मदद मिलती है। रोग रोकथाम के लिए आसनों के प्रमुख लाभ:

• हड्डियों और जोड़ों को मजबूत बनाना: 
  • हड्डियों, लिगामेंट्स को मजबूत करना।  जोड़ों की लचीलापन में सुधार करता है और मुद्रा संबंधी विकारों को रोकता है।
  • आर्थराइटिस और रीढ़ से संबंधित समस्याओं जैसे पीठ दर्द और सियाटिका के उपचार में मदद करता है।
• पेशीय ताकत का निर्माण: मांसपेशियों की कार्यक्षमता को बढ़ाता है और वसा संचय को रोकता है।
• रक्त संचार में सुधार:
  • हृदय की मांसपेशियों को मजबूत बनाता है, जिससे स्ट्रोक वॉल्यूम और हृदय आउटपुट में सुधार होता है।
  • रक्तचाप को सामान्य करता है और कोलेस्ट्रॉल को कम करता है, जिससे थकान में कमी आती है।

• श्वसन क्षमता को बढ़ाना: फेफड़ों की क्षमता को बढ़ाता है और अस्थमा एवं खांसी जैसी स्थितियों की रोकथाम में मदद करता है।
• पाचन तंत्र की कार्यक्षमता में वृद्धि: पाचन, भोजन के अवशोषण में सुधार करता है, और कब्ज व अपच जैसी समस्याओं को कम करता है।
• तंत्रिका तंत्र को मजबूत करना: मानसिक शक्ति को बढ़ाता है, चिंता और तनाव को कम करता है, याददाश्त में सुधार करता है, और नींद संबंधी विकारों को कम करता है।
• ग्रंथि क्रियाओं का नियमन: हार्मोन उत्पादन को संतुलित करता है, जिससे डायबिटीज जैसी स्थितियों में इंसुलिन की मांग कम होती है।
• उत्सर्जन तंत्र को मजबूत करना: अपशिष्ट उत्पादों के कुशल निवारण में मदद करता है, जिससे थकान में कमी आती है।
• प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूत करना: 
  • इम्यूनिटी को बढ़ाता है, जिससे शरीर संक्रामक रोगों के प्रति मजबूत होता है।
  • आसनों का नियमित अभ्यास जीवनशैली से संबंधित रोगों जैसे डायबिटीज, मोटापा, हृदय संबंधी समस्याएँ, आदि के खिलाफ एक प्रभावी निवारक उपाय के रूप में कार्य करता है।

प्राणायाम

स्थूल शरीर का मूल आधार प्राण है जो मृत्युपर्यंत उसके साथ रहता है। प्राणायाम का अर्थ है श्वास का संज्ञानात्मक नियमन, और यह अष्टांग योग का चौथा अंग है। यह नियंत्रित श्वसन तकनीकों को शामिल करता है जो श्वसन, हृदय और तंत्रिका तंत्र को बढ़ावा देते हैं, और शारीरिक तथा मानसिक स्वास्थ्य को सशक्त बनाते हैं।

प्राणायाम के मुख्य तत्व:

• पुरक: नियंत्रित श्वास लेना।
• रेचक: नियंत्रित श्वास छोड़ना।
• कुम्भक: श्वास का नियंत्रित रोकना।

प्राणायाम के मुख्य प्रकार:

1. नाड़ी सोधन (अनुलोम-विलोम): नथुनों के बीच श्वास लेने और छोड़ने के दौरान ऊर्जा चैनलों (नाडियों) को शुद्ध करता है।
2. शीतली प्राणायाम
3. उज्जयी प्राणायाम
4. कपालभाति प्राणायाम
5. दीर्घ प्राणायाम
6. भस्त्रिका प्राणायाम
7. बाह्य प्राणायाम
8. भ्रमरी प्राणायाम
9. उद्गीत प्राणायाम
10. अग्निसार क्रिया

प्राणायाम के लाभ:

• ऑक्सीजन की आपूर्ति को बढ़ाता है और विषाक्त पदार्थों को समाप्त करता है।
• स्वायत्त कार्यों को बढ़ावा देता है और ऑक्सीडेटिव तनाव को कम करता है।
• श्वसन और हृदय स्वास्थ्य में सुधार करता है, रक्तचाप को कम करता है।
• वजन घटाने में मदद करता है और रक्त संचार को बढ़ाता है।
• मानसिक विश्राम प्रदान करता है, तनाव, अवसाद और चिंता को कम करता है।
• अस्थमा, माइग्रेन, तंत्रिका विकारों, और पाचन समस्याओं का प्रबंधन करने में सहायता करता है।
• एकाग्रता, इच्छाशक्ति और आत्मविश्वास को मजबूत करता है।
• नियमित अभ्यास से जीवन की अवधि बढ़ती है और जीवन के प्रति दृष्टिकोण में सुधार होता है।
• प्राणायाम को दैनिक अभ्यास में शामिल करने से एक शांत और ध्यान केंद्रित मन तथा स्वस्थ शरीर की प्राप्ति होती है।

प्रत्याहार

प्रत्याहार – मन नियंत्रण के लिए इंद्रियों का निष्कासन ( मन पर अंकुश लगाना,  कर्मों में लिप्तता समाप्त कर देना,  आदि विधियाँ  इंद्रियों को विशेष भोगों से दूर करती है, यही प्रत्याहार है)

• प्रत्याहार, पतंजलि के अष्टांग योग का पाँचवाँ अंग है, जो यम, नियम, आसन, और प्राणायाम के बाद आता है।
• यह बाहरी वातावरण से जागरूकता को हटाने और इसे आंतरिकता की ओर मोड़ने की प्रक्रिया है।
• यह बाहरी ध्यान (पहले चार अंग) और आंतरिक ध्यान (धारणा, ध्यान, समाधि) के बीच एक पुल का निर्माण करता है।
• यह इंद्रियों से होने वाले विक्षेप को कम कर योगिक अभ्यास को गहरा करने में मदद करता है।
• आत्म-निरीक्षण और अच्छी पुस्तकों का अध्ययन जैसी क्रियाएं प्रत्याहार का समर्थन करती हैं।
• यह मन को योग के उच्च स्तरों के लिए तैयार करता है, जैसे धारणा (एकाग्रता) और ध्यान (मेडिटेशन)।

धारणा

धारणा – एकाग्रता  (प्राणायाम के द्वारा मन रूपी चंचल अश्व पर लगे अंकुश से मन किसी एक तथ्य तक निहित हो जाता है यही धारणा है)

• धारणा, पतंजलि के अष्टांग योग का छठा अंग है।
• यह मन को एक ही वस्तु पर केंद्रित करने की प्रक्रिया है, जो आंतरिक (जैसे चक्र) या बाहरी (जैसे देव ) हो सकती है।
• यह साधक को अगली अवस्था, ध्यान (मेडिटेशन) के लिए तैयार करती है।
• धारणा, ध्यान और समाधि के साथ मिलकर समाधि का निर्माण करती है (एकाग्रता के क्रमिक चरण)।
• नियमित अभ्यास एकाग्रता, शांति, और मानसिक शक्ति को बढ़ाता है।

ध्यान

ध्यान – साधनाध्यान, पतंजलि के योग का सातवाँ अंग है, जो गहरी एकाग्रता और साधना को शामिल करता है।( धारणा किए गए स्थान पर वृत्तियों के प्रवाह के एक रस हो जाने को ध्यान कहते हैं)

• इसका उद्देश्य सत्य की खोज करना है, जिससे भ्रांति और वास्तविकता के बीच का भेद स्पष्ट होता है।
• यह पहले के चरणों जैसे आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार और धारणा पर आधारित है।
• ध्यान का अभ्यास समाधि (अनंद या दिव्य एकता) की ओर ले जाता है, जो कि अष्टांग का आठवां अंग है।
• अंतिम अवस्था में (ज्ञान), साधक ध्यान में पूरी तरह से लीन हो जाता है, आत्म-भावना को पार कर जाता है।

समाधि

समाधि – ध्यान की पूर्ण अवस्था ( ध्याता में ध्येय के स्वभाव का  अवेश होना ही समाधि है )

• समाधि, पतंजलि के अष्टांग योग का आठवाँ और अंतिम अंग है।
• यह गहरी एकाग्रता की अवस्था का प्रतीक है, जहाँ साधक आत्म-ज्ञान से परे चला जाता है।
• यह कैवल्य (अकेलापन या मुक्ति) की ओर ले जाती है, जो योग का अंतिम लक्ष्य है।
• समाधि में, व्यक्ति अपने सत्य आत्मा की पवित्रता को पूरी तरह से अनुभव करता है, संसारिक बंधनों से मुक्त होता है।

सम्प्रज्ञात समाधि

परिभाषा: सम्प्रज्ञात समाधि वह स्थिति है जिसमें चित्त ध्येय विषय (meditative object) में पूरी तरह लीन हो जाता है और उसी का आकार ग्रहण कर लेता है। इस अवस्था में अन्य सभी विषयों का अभाव होता है, केवल एक ध्येय विषय का ज्ञान रहता है।

विशेषताएँ:

• इसमें चित्तवृत्ति विद्यमान रहती है।
• चित्त की एकाग्रता किसी विशिष्ट विषय पर आधारित होती है, अतः इसे सबीज समाधि कहा जाता है।
• इस अवस्था में सम्यक प्रज्ञा का उदय होता है, इसीलिए इसे “सम्प्रज्ञात” कहा गया है।
• यह समाधि चित्त की उच्चतम ध्यान अवस्था होते हुए भी विषयगत आधार पर टिकी रहती है।

सम्प्रज्ञात समाधि की चार अवस्थाएँ:

1. सवितर्क समाधि – स्थूल वस्तुओं पर ध्यान।
2. सविचार समाधि – सूक्ष्म विषयों पर ध्यान।
3. सानन्द समाधि – आनन्द भाव का अनुभव।
4. सास्मित समाधि – अहंकार के सूक्ष्म भाव पर ध्यान।

असम्प्रज्ञात समाधि

परिभाषा: यह समाधि की ऐसी अवस्था है जिसमें कोई भी चित्तवृत्ति शेष नहीं रहती। यह चित्त की पूर्ण निरोध अवस्था है, जिसमें चित्त किसी भी विषय पर आधारित नहीं होता।

विशेषताएँ:

1. इसमें न कोई ध्येय विषय होता है और न ही विषय की स्मृति।
2. चित्त के आलम्बन रूप सभी विषयों का पूर्णतः अभाव होता है।
3. इसे निर्बीज समाधि (Seedless Samadhi) कहा जाता है क्योंकि इसमें ध्यान का कोई बीज (विषय) नहीं होता।
4. यह समाधि अविकल्प, निराकार और निर्विशेष अवस्था है।
5. इस अवस्था में साधक की अहंता, स्मृति और संस्कार भी लीन हो जाते हैं।
6. अंततः योगी शुद्ध, बुद्ध, मुक्त चैतन्य स्वरूप में प्रतिष्ठित हो जाता है।

षट्कर्म

षट्कर्म  छः शुद्धि क्रियाऐं  हैं जो शरीर को योग अभ्यास के लिए तैयार करने के लिए निर्धारित हैं।

1. कपालभाति – ललाटखंड  और फेफड़ों की शुद्धि।
2. त्राटक – बिना पलक झपकाए देखना।
3. नेति – नाक की सफाई।
4. द्योति – पाचन तंत्र और पेट की सफाई।
5. नौली – पेट की मालिश।
6. बस्ती – बृहदान्त्र की सफाई।

• यह त्रि-दोष वात, पित्त और कफ के बीच संतुलन बनाए रखने में मदद करता है;
• शरीर और दिमाग की रासायनिक कार्यप्रणाली में सुधार;
• शरीर से विषाक्त पदार्थों को खत्म करता है;
• शरीर को शुद्ध करता है;
• आंतरिक प्रणालियों जैसे श्वसन प्रणाली, रक्त परिसंचरण, पाचन और प्रतिरक्षा प्रणाली को मजबूती प्रदान करता है।

बंध

बंध – आंतरिक नियंत्रण के अभ्यास। बंध और मुद्रा का अभ्यास अर्ध-स्वैच्छिक और अनैच्छिक मांसपेशियों के नियंत्रण और आंतरिक अंगों के स्वरूप को बढ़ाने के लिए किया जाता है।

जालंधर बंध:

• इसे गले को संकुचित करके और ठोड़ी को छाती की ओर लाकर किया जाता है, जबकि श्वास रोका जाता है।
• यह ऊर्जा को संतुलित करने में मदद करता है और एकाग्रता को बढ़ाता है।

उद्दियान बंध:

• संस्कृत के उन शब्दों से लिया गया है, जिनका अर्थ “उड़ना” या “ऊपर उठना” होता है।
• इसमें डायाफ्राम को उठाना और इसे छाती के गुहिका में ऊँचा रखना शामिल है।
• यह डायाफ्राम और पसलियों को मजबूत बनाता है।
• इसे बैठ कर या खड़े होकर किया जा सकता है।

मूल बंध :

• यह बंध, जिसे रूट लॉक के नाम से भी जाना जाता है, श्रोणि की मांसपेशियों और मूत्रजननांगी अंगों को उत्तेजित करने के लिए मलाशय में ऊर्जा प्रवाह को निर्देशित करता है।
• रूट लॉक को सक्रिय करने के लिए, पेरिनेम की मांसपेशियों को अंदर और ऊपर की ओर सिकोड़ें।
• पुरुषों के लिए, यह वृषण और गुदा के बीच का क्षेत्र है।
• महिलाओं के लिए, इसमें गर्भाशय ग्रीवा के पीछे श्रोणि तल की मांसपेशियाँ शामिल होती हैं। आप अपनी नाक की नोक को देखकर भी मूल बंध का पता लगा सकते हैं: योगी ऐसा करते समय रूट लॉक को सक्रिय महसूस कर सकते हैं।

महा बंध :

• यह बंध मूल, उड्डियान और जालंधर बंध का संयोजन है, जिनका अभ्यास एक साथ किया जाता है।
• महा बंध शुरू करने के लिए, सबसे पहले मूल बंध को सक्रिय करें। पूरी तरह से साँस छोड़ें और फिर जालंधर बंध को सक्रिय करें।
• अंत में, आगे की ओर झुकें और उड्डियान बंध को सक्रिय करें।
• महा बंध को मुक्त करने के लिए, प्रत्येक बंध को उल्टे क्रम में खोलें ।

बंधों के लाभ:

• शरीर की ऊर्जा (प्राण) पर नियंत्रण बढ़ाना।
• आंतरिक अंगों के कार्य में सुधार करना।
• ध्यान और एकाग्रता अभ्यास में सहायता करना।
• शुद्धिकरण
• ऊर्जा प्रवाह में रुकावटों को दूर करना
• प्राणिक ऊर्जा को शरीर से बाहर निकलकर वातावरण में जाने से रोकना
• शरीर के ऊर्जा-समृद्ध क्षेत्रों से ऊर्जा-वंचित क्षेत्रों में प्राण को पुनर्निर्देशित करना
• कुंडलिनी जागरण आरंभ करने के लिए चक्रों को उत्तेजित करना, जो चेतना की एक विस्तारित अवस्था है
• स्वयं को संतुलित और सामंजस्यपूर्ण बनाना

योग के माध्यम से व्यक्तित्व विकास

हमारे व्यवहार के शारीरिक, भावनात्मक, बौद्धिक, सामाजिक और आध्यात्मिक पहलुओं से संबंधित विभिन्न आयाम हैं। व्यक्तित्व के सभी आयामों के सर्वांगीण विकास के लिए योग महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

योग एवं व्यक्तित्व का शारीरिक आयाम

• आसन, प्राणायाम और बंध शारीरिक विकास में लाभकारी भूमिका निभाते हैं।

योग एवं व्यक्तित्व का भावनात्मक आयाम

• सकारात्मक भावनाओं और भावनात्मक स्थिरता का विकास। यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार और ध्यान जैसे योगाभ्यास भावनात्मक प्रबंधन में मदद करते हैं।

योग एवं व्यक्तित्व का बौद्धिक आयाम:

• आसन, प्राणायाम, धारणा, ध्यान (ध्यान) जैसे यौगिक अभ्यास एकाग्रता, स्मृति विकसित करने में मदद करते हैं और इस तरह बौद्धिक विकास में मदद करते हैं।

योग एवं व्यक्तित्व का सामाजिक आयाम:

• यम के सिद्धांत दूसरों के प्रति सम्मान, दूसरे व्यक्तियों की बात ध्यान से सुनना, अपने विचारों और भावनाओं को विनम्रता, ईमानदारी और स्पष्टता से व्यक्त करना जैसे सामाजिक कौशल को बेहतर बनाने में मदद करते हैं और इस प्रकार हमारे दोस्तों, माता-पिता, शिक्षकों और अन्य लोगों के साथ हमारे संबंधों को बेहतर बनाने में मदद करते हैं।

योग एवं व्यक्तित्व का आध्यात्मिक आयाम:

• यम और नियम हमारे नैतिक मूल्यों को विकसित करने में मदद करते हैं जबकि प्राणायाम और ध्यान हमें अपने सच्चे आत्म का एहसास कराने में मदद करते हैं। आत्मनिरीक्षण ‘स्वयं’ के विकास के लिए बहुत प्रभावी है।

जीवन शैली के रूप में योग

जीवन शैली के रूप में योग, भोजन, खान-पान, सोच, मनोरंजन के साधन और आचरण के बारे में दिशा प्रदान करता  है। यौगिक जीवनशैली हमें तनाव से निपटने और शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देने में सक्षम बनाती है।

योगिक जीवन शैली के घटक हैं –

• आहार (भोजन) – योग मिताहार पर जोर देता है, जो भोजन की गुणवत्ता और मात्रा के साथ-साथ भोजन के सेवन के दौरान मन की स्थिति से संबंधित है।
• विहार (विश्राम) – विश्राम व्यायाम, मनोरंजक और रचनात्मक गतिविधियों के माध्यम से किया जा सकता है  जो हमारी भावनाओं को विनियमित और व्यवस्थित करने में मदद करते हैं।
• आचार (आचरण) – इसमें भावनाएँ, दृष्टिकोण, इच्छाएँ, वृत्ति और आदतें शामिल हैं।
• विचार (सोच) – हमें अपने विचारों को नियंत्रित करने में मदद करता हैं और इस तरह जीवन में आशावाद को बढ़ावा देता है ।
• व्यवहार ( या कार्य) – आहार, विहार, आचार और विचार का परिणाम

योग को बढ़ावा देने के लिए सरकार के प्रयास

• लोगों को योग के प्रति जागरूक करने के लिए योग महोत्सव आयोजित किये जा रहे हैं।
• सरकार ने योग को एक खेल विधा के रूप में मान्यता दी है और इसे प्राथमिकता श्रेणी में रखा है।
• योग को स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया गया है.
•  कई विश्वविद्यालयों ने योग पर पाठ्यक्रम शामिल किए हैं।
• आयुष मंत्रालय ने नमस्ते योग ऐप शुरू किया है,एक वन-स्टॉप स्वास्थ्य समाधान, जो लोगों को अपनी उंगलियों पर योग से संबंधित जानकारी, योग कार्यक्रमों और योग कक्षाओं तक पहुंचने में सक्षम बनाता है।
• आयुष मंत्रालय ने योग पेशेवरों के स्वैच्छिक प्रमाणीकरण के लिए एक योजना शुरू की है
• पर्यटक और ई-पर्यटक वीजा के तहत अनुमत गतिविधियों की सूची में “अल्पकालिक योग कार्यक्रम में भाग लेना” शामिल है।

पूरक चिकित्सा के रूप में योग

• योग, एक पूरक चिकित्सा के रूप में और पारंपरिक भारतीय चिकित्सा प्रणाली के तहत एक दृष्टिकोण के रूप में, कई तरीकों से आधुनिक चिकित्सा की प्रभावशीलता को बढ़ाता है और समर्थन करता है:
• शारीरिक और मानसिक कल्याण: शारीरिक मुद्राओं, सांस नियंत्रण और ध्यान पर योग- शारीरिक शक्ति, लचीलेपन, मानसिक स्पष्टता और भावनात्मक कल्याण को बढ़ावा देकर चिकित्सा उपचार का पूरक है।
• मानसिक स्वास्थ्य सहायता: योग अभ्यास चिंता और अवसाद के लक्षणों को प्रबंधित करने में मदद करता है, और पारंपरिक मानसिक स्वास्थ्य उपचारों की प्रभावशीलता को बढ़ाते हुए समग्र मानसिक कल्याण को बढ़ावा देता है।
• दर्द प्रबंधन: योग की गतिविधियां, सांस पर नियंत्रण और सचेतन तकनीक पुराने दर्द की स्थिति के लिए प्रभावी दर्द प्रबंधन रणनीतियां प्रदान करती हैं।
• हृदय स्वास्थ्य लाभ: शोध से पता चलता है कि योग रक्तचाप को कम कर सकता है, हृदय गति परिवर्तनशीलता में सुधार कर सकता है और हृदय संबंधी जोखिम कारकों को प्रबंधित कर सकता है।
• बेहतर श्वसन स्वास्थ्य: योग अभ्यास, विशेष रूप से साँस लेने के व्यायाम, श्वसन क्रिया में सुधार करते हैं और श्वसन स्थितियों के प्रबंधन में सहायता करते हैं।
• कैंसर सहायता: योग कैंसर के उपचार से गुजर रहे व्यक्तियों को सहायता प्रदान करता है, उपचार से संबंधित दुष्प्रभावों को कम करता है और भावनात्मक कल्याण को बढ़ाता है।
• पुनर्वास और पुनर्प्राप्ति: योग गतिशीलता, शक्ति, आत्मविश्वास में सुधार और तनाव के स्तर को कम करके पुनर्वास प्रक्रिया में सहायता करता है, विश्राम को बढ़ावा देता है और चोटों या सर्जरी से उबरने में सहायता करके शरीर की उपचार और पुनर्प्राप्ति की क्षमता में सुधार करता है।

निवारक उपाय के रूप में आसन

1. मोटापा: वज्रासन, पाद हस्तासन, उर्ध्व हस्तासन, त्रिकोणासन, अर्धमत्स्येन्द्रासन 
2. मधुमेह: भुजंगासन, पश्चिमोत्तानासन, पवनमुक्तासन, अर्धमत्स्येन्द्रासन 
3. अस्थमा: सुखासन, चक्रासन, गोमुखासन, पर्वतासन, भुजंगासन, पश्चिमोत्तानासन, मत्स्यासन 
4. उच्च रक्तचाप: ताड़ासन, वज्रासन, पवनमुक्तासन, अर्धचक्रासन, भुजंगासन, शवासन 
5. पीठ दर्द: ताड़ासन, अर्धमत्स्येन्द्रासन, वक्रासन, शलभासन, भुजंगासन

प्राचीन और आधुनिक योग के बीच भिन्नता

प्राचीन	आधुनिक
* मनुष्य ने योग के वास्तविक सार को समझा। योग का उद्देश्य स्वयं को अपने आसपास की दुनिया से जोड़ना था। * साँस लेने और शरीर, आत्मा और मन को मुक्त करने पर ध्यान केंद्रित किया। मानसिक स्वच्छता का महत्व समझा * निष्कर्ष निकाला कि योग का नियमित अभ्यास शरीर और आत्मा को अनावश्यक प्रदूषकों से मुक्त कर देगा।	* योग के बताए गए लाभ फिटनेस, लचीलेपन और शारीरिक विकलांगताओं से छुटकारा पाने तक ही सीमित हैं। * सिर्फ आसन पर ध्यान; सात पहलुओं की अनदेखी * अब, पूर्ण योग संस्कृति के प्रसार के लिए योग के पाठ्यक्रम और कक्षाएं।

योगासन के लिए सामान्य नियम

आसन से पहले :

1. शौच निवृत्ति, आस-पास का वातावरण, शरीर व मन की शुद्धि करना।
2. योग का अभ्यास खाली पेट करना ठीक रहता है।
3. अभ्यास के लिए बिछायत चटाई, दरी, कंबल का प्रयोग करना चाहिए।
4. आरामदायक सूती वस्त्र धारण किए हो तो सरलता रहती है।
5. थकावट, बीमारी, तनाव व जल्दबाजी की स्थिति में योगासन करने से बचना चाहिए।
6. यदि पुराने रोग, पीड़ा व हृदय सम्बंधी समस्या हो तो अभ्यास से पूर्व चिकित्सक या योग विशेषज्ञ से परामर्श अवश्य लेना चाहिए।
7. गर्भावस्था या मासिक धर्म के समय योग से पूर्व योग विशेषज्ञ से परामर्श लेना चाहिए।

आसन करते समय :

1. प्रार्थना अथवा स्तुति से मन एवं मस्तिष्क को शिथिल करने एवं वातावरण निर्मित करने में सहयोग मिलता है।
2. धीरे-धीरे आरामदायक स्थिति में शरीर एवं श्वास-प्रश्वास की सजगता, श्वास गति को बिना रोके करना चाहिए।
3. शरीर को शिथिल रखना, किसी प्रकार के झटके से बचना चाहिए।
4. अपनी शारीरिक व मानसिक स्थिति के अनुरूप ही अभ्यास करना चाहिए।
5. अच्छे परिणाम आने में कुछ समय लगता है इसलिए नियमित अभ्यास, निर्देश, सावधानियों का पालन तथा योग्य प्रशिक्षक की देखरेख में अभ्यास करना चाहिए।
6. योग सत्र का समापन ध्यान, गहन मौन एवं शांति पाठ के साथ करने से लाभ बढते हैं।

आसन के बाद :

• अभ्यास के 25-30 मिनट बाद ही स्नान या आहार ग्रहण करना चाहिए।