समकालीन भारतीय समाज एवं संस्कृति में परिवर्तन – धर्मनिरपेक्षीकरण, शहरीकरण, आधुनिकीकरण और वैश्वीकरण

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एम.एन. श्रीनिवास और ब्रायन विल्सन के अनुसार धर्मनिरपेक्षीकरण समाज में धार्मिक प्रभाव का क्रमिक ह्रास है। इसमें विभिन्न सामाजिक क्षेत्रों में तर्कसंगतता और व्यक्तिगत स्वायत्तता की ओर बदलाव शामिल है।

धर्मनिरपेक्षीकरण की विशेषताएं –

  1. ⁠जनसाधारण का सांसारिकता के प्रति विश्वास बढ़ता है।
  2. असामान्य और अलौकिक सत्ता के प्रति आस्था कम हो जाती है।
  3. ⁠पारंपरिक विचारों को तार्किक मापदण्डों से परखा जाता है। तर्कसंगत सोच, स्वतंत्रता और विचारों पर बल दिया जाता है।
  4.  रोजमर्रा की समस्याओं के समाधान के लिए धर्म के बजाय विज्ञान और प्रौद्योगिकी का मार्ग चुना जाता है। वैज्ञानिक सिद्धांतों के प्रति आस्था बढ़ती है।
  5. समाज की बदलती जरूरतों के अनुसार, धार्मिक सिद्धांत व्यवहारिक प्रथाओं और प्रक्रियाओं में परिवर्तित हो जाते हैं

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आधार

भारत धर्मनिरपेक्षता

पाश्चात्य धर्मनिरपेक्षता

अर्थ

भारत में धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है कि राज्य सभी धार्मिक समूहों के प्रति तटस्थ है लेकिन जरूरी नहीं कि अलग हो।

राज्य सभी धार्मिक संस्थाओं और समूहों के कामकाज से अलग है।

अभिव्यक्ति

भारत में, धर्म की सभी अभिव्यक्तियाँ राज्य के समर्थन से समान रूप से प्रकट होती हैं।

धर्मनिरपेक्षता की पश्चिमी अवधारणा पूजा स्थलों को छोड़कर धर्म के खुले प्रदर्शन में विश्वास नहीं करती है।

अंतर

भारत में राज्य और धर्म के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है।

राज्य और धर्म के बीच अंतर स्पष्ट है।

उत्पत्ति

यद्यपि धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा प्राचीन और मध्ययुगीन भारत में अल्पविकसित थी, लेकिन धर्मनिरपेक्षता शब्द को 42वें संशोधन अधिनियम, 1976 के साथ भारत के संविधान में शामिल किया गया था।

धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा पहली बार 17वीं शताब्दी के मध्य में ज्ञानोदय की अवधारणाओं के बारे में आई, जिन्हें फ्रांसीसी क्रांति (5 मई 1789 – 9 नवंबर 1799) के बाद फ्रांस के संविधान में सबसे पहले स्थापित किया गया था।

राज्य सहायता

राज्य धार्मिक संस्थाओं को आर्थिक सहायता देता है तथा उन पर कर भी लगाता है।

राज्य सभी धर्मों के साथ समान रूप से उदासीनता का व्यवहार करता है। यह किसी भी धार्मिक संस्थान को वित्तीय साधनों के माध्यम से सहायता नहीं देता है या उन पर कर नहीं लगाता है।

समान संहिता

हालाँकि कानून सभी नागरिकों के लिए समान है, विवाह और संपत्ति के अधिकारों के संबंध में कुछ व्यक्तिगत कानून हर समुदाय के लिए अलग-अलग हैं। लेकिन भारतीय दंड संहिता के तहत उन सभी को समान दर्जा दिया गया है।

धार्मिक पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना न्याय प्रदान करने के लिए कानून की एकल समान संहिता का उपयोग किया जाता है।

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धर्मनिरपेक्षीकरण का भारतीय समाज पर प्रभाव-

  • सामाजिक चिंतन की पुनः व्याख्या की गई
  • धर्मनिरपेक्षीकरण की अवधारणा ने पवित्रता और अपवित्रता की धारणा को बदल दिया।
  • धर्मनिरपेक्षीकरण ने व्यक्तियों की संकीर्ण मानसिकता को व्यापक बनाया
  • जनमानस का ध्यान स्वयं के विकास पर केन्द्रित किया गया
  • धन, शक्ति और अधिकार हासिल करने की उम्मीदें मजबूत होने से जातिगत भेदभाव कमजोर हुआ
  • आस्था में अलौकिक सत्ता से सार्वभौमिकता की ओर परिवर्तन आया।
  • भक्ति और आस्था की भावनाएं लुप्त नहीं हुईं, बल्कि अब भगवान तक पहुंचने का रास्ता इंसानों से होकर जाता था
  • चेतना विकसित हुई, लोग अस्पतालों, शिक्षण संस्थानों, समाज सेवी संस्थाओं आदि को दान देने लगे
  • ग्रामीण समाज में प्रधान जाति वर्ग को पंच के रूप में स्वीकार करने की पारंपरिक व्यवस्था धूमिल हो गई
  • ग्रामीण समुदायों का राजनीतिकरण शुरू हुआ।

      (“आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन” – एम.एन. श्रीनिवास द्वारा पुस्तक)

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पहलू 

पंथनिरपेक्षता और सांप्रदायिकता के बीच संबंध 

भारतीय संदर्भ

पंथनिरपेक्षता बनाम सांप्रदायिकता

पंथनिरपेक्षता सभी धर्मों के प्रति समान व्यवहार सुनिश्चित करती है; सांप्रदायिकता राष्ट्रीय एकता की अपेक्षा धार्मिक पहचान पर अधिक जोर देती है, जिसके परिणामस्वरूप संघर्ष होता है।

बाबरी मस्जिद विध्वंस (1992): सांप्रदायिक भावनाओं और धर्मनिरपेक्ष आदर्शों के बीच टकराव।

ऐतिहासिक जड़ें 

ब्रिटिश “फूट डालो और राज करो” की नीति और विभाजन ने धर्मनिरपेक्षता को चुनौती देते हुए सांप्रदायिक विभाजन को गहरा कर दिया।

ब्रिटिश पृथक निर्वाचन प्रणाली: भारतीय राजनीति को प्रभावित करने वाली सांप्रदायिक पहचान में वृद्धि

स्वतंत्रता के बाद के तनाव

पंथनिरपेक्ष संविधान के बावजूद, सांप्रदायिक राजनीति जारी है, जिसमें कभी-कभी वोट हासिल करने के लिए धर्म का इस्तेमाल किया जाता है। 

गुजरात दंगे (2002): सांप्रदायिक राजनीति ने हिंसा को जन्म दिया, जिसने धर्मनिरपेक्षता को चुनौती दी।

प्रतिक्रिया के रूप में पंथनिरपेक्षता 

पंथनिरपेक्षता सामाजिक सद्भाव को बढ़ावा देकर और सभी धर्मों की समान रूप से रक्षा करके सांप्रदायिकता का मुकाबला करती है।

सबरीमाला मामला: सर्वोच्च न्यायालय ने महिलाओं को मंदिर में प्रवेश की अनुमति देकर धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों को बरकरार रखा।

चुनौतियां

चयनात्मक धर्मनिरपेक्षता और बहुसंख्यकवाद भारत के पंथनिरपेक्ष ताने-बाने के लिए खतरा है, क्योंकि सरकारें विशेष धर्मों का पक्ष ले सकती हैं।

शाहबानो मामला: सरकार ने धार्मिक दबाव में सर्वोच्च न्यायालय के फैसले को पलट दिया, जिससे तनाव बढ़ गया।

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  • सामाजिक विभाजन: धार्मिक आधार पर विभाजन, अविश्वास और शत्रुता को बढ़ावा देना। उदाहरण के लिए, भारत के विभाजन के दौरान।
  • हिंसा और दंगे: सांप्रदायिक तनाव अक्सर हिंसा और दंगों में बदल जाता है, जिससे जान-माल का नुकसान होता है।उदाहरण- 2002 में गुजरात दंगे। (नुह दंगा )
  • अंतरधार्मिक संबंध: अंतरधार्मिक संबंधों में तनाव पैदा करता है, जिससे समुदायों के लिए सामंजस्यपूर्ण रूप से सह-अस्तित्व रखना और सामान्य लक्ष्यों के लिए सहयोग करना चुनौतीपूर्ण हो जाता है।उदाहरण- अंतरधार्मिक विवाहों को सामाजिक प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ रहा है और धार्मिक रूपांतरण का राजनीतिकरण किया जा रहा है।
  • शैक्षिक प्रणाली: प्रभाव के कारण छात्रों में पक्षपातपूर्ण आख्यान और पूर्वाग्रहों को बढ़ावा मिलता है।पाठ्यपुस्तकों और पाठ्यक्रम में पक्षपातपूर्ण दृष्टिकोण सांप्रदायिक रूढ़ियों और गलत धारणाओं को मजबूत करता है।
  • सांस्कृतिक विखंडन: समाज के सांस्कृतिक ताने-बाने को खंडित करना, बहुलवादी लोकाचार को नष्ट करना जो भारतीय समाज की पहचान रही है। उदाहरण- धार्मिक और विरासत स्थलों पर हमले.
  • आर्थिक असमानताएँ: अल्पसंख्यक समुदायों को रोज़गार, व्यवसाय के अवसरों और संसाधनों तक पहुँच में भेदभाव का सामना करना पड़ सकता है।
  • ध्रुवीकरण: सांप्रदायिकता समाज का ध्रुवीकरण करती है, ‘हम बनाम वे’ की मानसिकता पैदा करती है और धार्मिक पहचान को गहरा करती है। राजनीतिक दल चुनावी लाभ के लिए इन विभाजनों का फायदा उठाते हैं और समुदायों का ध्रुवीकरण करते हैं।उदाहरण- बाबरी मस्जिद दंगे

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संस्कृति के समरूपीकरण

संस्कृति के ग्लोकलाइज़ेशन

  • उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके द्वारा सांस्कृतिक मतभेद मिटते हैं और एक समान, मानकीकृत संस्कृति उभरती है।
    इसमें अक्सर समान सांस्कृतिक उत्पादों, मूल्यों और प्रथाओं का वैश्विक प्रसार शामिल होता है, जिससे अधिक समरूप वैश्विक संस्कृति बनती है।उदाहरण: वैश्विक ब्रांडों का प्रसार (Apple), अंतर्राष्ट्रीय फास्ट-फूड श्रृंखलाएँ (KFC), भाषा का समरूपीकरण (अंग्रेजी)
  • इससे सांस्कृतिक विविधता में कमी आ सकती है क्योंकि कुछ तत्व प्रभावी हो जाते हैं।
  • ग्लोकलाइज़ेशन – {ग्लोबलाइजेशन (“वैश्वीकरण”) + लोकलाइजेशन(“स्थानीयकरण”)} में वैश्विक उत्पादों या विचारों का स्थानीय संदर्भों में अनुकूलन शामिल है, जो वैश्विक और स्थानीय प्रभावों के सह-अस्तित्व की अनुमति देता है।
  • यह संस्कृति को आकार देने में वैश्विक और स्थानीय गतिशीलता दोनों के महत्व पर जोर देता है।
  • उदाहरण: वैश्विक कंपनियाँ विज्ञापनों में स्थानीय भाषाओं को शामिल कर रही हैं। , मैकडॉनल्ड्स नवरात्रि उत्सव के दौरान शाकाहारी हो जाता है।
  • यह वैश्विक और स्थानीय तत्वों के सम्मिश्रण की अनुमति देता है।

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यह राष्ट्रों के बीच परस्पर निर्भरता और एकीकरण को कम करने की प्रक्रिया है। इसकी विशेषता देशों के बीच आर्थिक व्यापार और निवेश में गिरावट है।

{कारण: व्यापार युद्ध, वियुग्मन (विशेष देश पर निर्भरता कम करना), संरक्षणवाद (अमेरिका प्रथम नीति) आदि

प्रभाव → आपूर्ति श्रृंखला में व्यवधान, भारत जैसे उभरते देशों के लिए निर्यात बाजारों तक पहुंच में कमी }

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सकारात्मक 

नकारात्मक

  1. कठोर जाति संरचना को तोड़ने से श्रमिक वर्ग, मध्यम वर्ग और अभिजात्य वर्ग का उदय हुआ।
  2. जाति का धर्मनिरपेक्षीकरण-जाति को और अधिक धर्मनिरपेक्ष बनाया; इससे एक अधिक शिथिल जाति संरचना का जन्म हुआ, जहां अंतर-जातीय संघ और बहिष्कृत जातियों के साथ सामाजिक संपर्क आम हैं।
  3. आर्थिक अवसरों का विस्तार – शिक्षा और उदार विचारों में वृद्धि हुई; जाति व्यवस्था को कमजोर किया; अंतर्जातीय विवाहों को धीरे-धीरे स्वीकृति मिली।
  4. सामाजिक गतिशीलता– आर्थिक अवसरों के विस्तार और श्रम के पारंपरिक विभाजन के टूटने से सामाजिक गतिशीलता आई है
  5. दलित जैसे कमजोर वर्गों के अधिकारों की मान्यता
  1. पदानुक्रमों का सुदृढीकरण: प्रभुत्वशाली मानदंड भेदभाव को कायम रखते हैं।
  2. शोषणकारी श्रम: आउटसोर्सिंग निचली जाति के श्रम का शोषण करती है।
  3. सांस्कृतिक वस्तुकरण: रूढ़िवादिता सामाजिक पदानुक्रमों को पुष्ट करती है।
  4. आजीविका का हाशिए पर जाना: पारंपरिक व्यवसायों को विस्थापन का सामना करना पड़ता है + कौशल के अभाव में, छोटी नौकरियाँ निचली जातियों के बीच केंद्रित हो गईं
  5. जाति आधारित आर्थिक असमानताओं में वृद्धि
  6. कमजोर जाति समूहों का शोषण- कमजोर जाति समूहों के शोषण के मामले में लचीलापन दिखाया गया।

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