वैदिक काल में राजस्थान

वैदिक काल में राजस्थान राजस्थान इतिहास व संस्कृति के अंतर्गत वैदिक काल प्राचीन राजस्थान में समाज और संस्कृति के विकास का एक महत्वपूर्ण चरण रहा है। इस काल में घुमंतू पशुपालक जीवन से स्थायी कृषि की ओर बदलाव, सामाजिक वर्गों की संरचना और प्रारंभिक धार्मिक परंपराओं की स्थापना हुई। वैदिक ग्रंथों में राजस्थान की प्रमुख जनजातियों और बस्तियों का उल्लेख मिलता है, जो इस क्षेत्र की ऐतिहासिक महत्ता को दर्शाता है।

राजस्थान वैदिक काल

1500 ई. पू. तक हड़प्पा संस्कृति के नगरों का पतन हो चुका था। इसी समय के आसपास, इंडो-आर्यन भाषा, संस्कृत बोलने वाले लोग, इंडो-ईरानी क्षेत्र से उत्तर-पश्चिम भारत में प्रवेश कर चुके थे। प्रारंभ में वे छोटे संख्या में उत्तर-पश्चिमी पहाड़ियों के दर्रों से आए थे। उनके प्रारंभिक बसाव उत्तर-पश्चिमी घाटियों और पंजाब के मैदानों में थे। बाद में, वे इंडो-गंगा मैदानों की ओर बढ़े। चूंकि वे मुख्य रूप से पशुपालक लोग थे, वे मुख्य रूप से चरागाहों की तलाश में थे। 6वीं शताब्दी ई. पू. तक, वे पूरे उत्तर भारत में फैल गए, जिसे ‘आर्यावर्त’ कहा जाता था। आर्यों की मूल स्थान एक बहस का मुद्दा है और इस पर कई दृष्टिकोण हैं। 1500 ई. पू. से 600 ई. पू. के बीच इस काल को दो भागों में विभाजित किया जा सकता है:

1. प्रारंभिक वैदिक काल या ऋग्वेदिक काल (1500 ई. पू.–1000 ई. पू.)
2. उत्तरवर्ती वैदिक काल (1000 ई. पू.–600 ई. पू.)

प्रारंभिक वैदिक काल (1500 ई. पू.–1000 ई. पू.) 

• स्थान: 
  • ऋग्वेदिक काल के दौरान, आर्य मुख्य रूप से सिंधु क्षेत्र में स्थित थे।
  • ऋग्वेद में सप्त सिंधु का उल्लेख है, जिसमें पंजाब की 5 नदियाँ (झेलम, चेनाब, रावी, ब्यास और सतलुज) सहित सिंधु और सरस्वती नदियाँ शामिल हैं। 

राजनैतिक व्यवस्था:

• ऋग्वेदिक काल में कई जनजातीय राज्य थे, जैसे भरत, मत्स्य, यदु और पुरु। राज्य के प्रमुख को राजा या रजन् कहा जाता था।
• ऋग्वेदिक शासन व्यवस्था सामान्यत: राजतांत्रिक थी और उत्तराधिकार वंशानुगत था। राजा की प्रशासनिक सहायता पुर्वहिता (पुरोहित) और सेनानी (सेना का प्रमुख) करते थे।
• दो प्रमुख संस्थाएँ थीं, जिन्हें सभा और समिति कहा जाता था। सभा संभवत: इसके सदस्य श्रेष्ठ एवं कुलीन जन  रहे होगे, जबकि समिति सामान्य जनता की सामान्य सभा थी।

सामाजिक जीवन:

• समाज – ऋग्वेदिक समाज पितृसत्तात्मक था। समाज की मूल इकाई परिवार या ग्राम थी। परिवार के प्रमुख को गृहपति कहा जाता था।
• विवाह – सामान्यत: एकपतित्व प्रचलित था, जबकि बहुपत्निवाद शाही और कुलीन परिवारों में आम था।
• लिंग समानता : महिलाओं को आध्यात्मिक और बौद्धिक विकास के लिए पुरुषों के समान अवसर दिए जाते थे। उदाहरण के लिए, अपाला, विश्ववारा, घोषा और लोपामुद्रा ऋग्वेदिक काल की विदुषी थीं। महिलाएं लोकप्रिय सभाओं में भी भाग ले सकती थीं, बाल विवाह नहीं था और सती प्रथा का अभाव था।
• रथ दौड़, घोड़ा दौड़, पासा खेलना, संगीत और नृत्य प्रिय मनोरंजन थे।
• ऋग्वेदिक काल में सामाजिक वर्गीकरण कठोर नहीं था, जैसा कि बाद के वेदिक काल में था।

आर्थिक स्थिति: 

• मुख्य व्यवसाय – पशुपालन, कृषि, बढ़ईगीरी, सूत कताई, मिट्टी के बर्तन बनाना, व्यापार
• ऋग्वेदिक आर्य मुख्य रूप से पशुपालक थे और उनका मुख्य व्यवसाय पशुपालन था। उनकी संपत्ति का आकलन उनके मवेशियों के आधार पर किया जाता था।
• जब उन्होंने उत्तर भारत में स्थायी रूप से निवास करना शुरू किया, तो उन्होंने कृषि का अभ्यास करना शुरू किया। लोहा का ज्ञान और उपयोग होने से वे जंगलों को साफ करके अधिक भूमि को कृषि योग्य बना सके।
• बढ़ईगीरी एक और महत्वपूर्ण व्यवसाय था और वन क्षेत्र से लकड़ी की उपलब्धता ने इसे लाभकारी बनाया। बढ़ई रथ और हल बनाते थे।
• धातु के कारीगर ताम्र, कांसा और लोहे से विभिन्न प्रकार की वस्तुएं बनाते थे।
• सूत कताई एक और महत्वपूर्ण व्यवसाय था और कपास और ऊन के वस्त्र बनाए जाते थे। सुनार आभूषण बनाने में सक्रिय थे।
• मिट्टी के कुम्हार घरेलू उपयोग के लिए विभिन्न प्रकार के बर्तन बनाते थे।
• व्यापार एक और महत्वपूर्ण आर्थिक गतिविधि थी और नदियाँ परिवहन के महत्वपूर्ण साधन के रूप में काम करती थीं। व्यापार बारी-बारी प्रणाली पर आधारित था। बाद के समय में, बड़े लेन-देन में निःष्क नामक सोने के सिक्कों का उपयोग विनिमय के रूप में किया जाता था।

धर्म: 

• ऋग्वेदिक आर्य प्राकृतिक शक्तियों जैसे पृथ्वी, अग्नि, वायु, वर्षा और आंधी-तूफान की पूजा करते थे।
• मुख्य ऋग्वेदिक देवता थे – पृथ्वी (पृथ्वी), अग्नि (अग्नि), वायु (वायु), वरुण (वर्षा) और इन्द्र (आंधी)।
• महिला देवताएँ भी थीं, जैसे अदिति और उषा।
• आरंभिक वेदिक काल में मंदिरों और मूर्तिपूजा का अभाव था।

उत्तर वैदिक काल या लौह युग (1000 – 600 ईसा पूर्व)

स्थान: 

• बाद के वेदिक काल में आर्य और अधिक पूर्व की ओर बढ़े।
• सतपथ ब्राह्मण के अनुसार, आर्यों का विस्तार पूर्वी गंगीय मैदानों में हुआ।
• कुरु और पंचाल राज्य की शुरुआत में समृद्ध हुए। कुरु और पंचालों के पतन के बाद, अन्य राज्य जैसे कोशल, काशी और विदेह प्रमुख बन गए।
• बाद के वेदिक ग्रंथ भारत के तीन क्षेत्रों का उल्लेख करते हैं – आर्यावर्त (उत्तर भारत), मध्यदेश (केंद्रीय भारत) और दक्षिणपथ (दक्षिण भारत)

राजनीतिक व्यवस्था: 

• वेदिक काल के अंतिम समय में बड़े राज्य बने। कई जन या जनजातियाँ आपस में मिलकर जनपदों या राष्ट्रों का निर्माण करती थीं।
• राजा अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए विभिन्न अनुष्ठान और यज्ञ करता था। इनमें राजसूय (संपन्नता समारोह), अश्वमेध (घोड़ा यज्ञ) और वाजपेय (रथ दौड़) शामिल थे।
• राजाओं ने राजवीस्वजन, अहिलभुवनपति (सभी पृथ्वी के स्वामी), एकराट और सम्राट (एकमात्र शासक) जैसे उपाधियाँ भी ग्रहण की थीं। 
• वेदिक काल के अंतिम समय में एक बड़ी संख्या में नए अधिकारियों (कोषाध्यक्ष, कर वसूलने वाला और राजदूत) ने प्रशासन में अपनी भूमिका निभाई थी, इसके अतिरिक्त पुरोहित, सेनानी और ग्रामणी भी थे। 
• निचले स्तर पर, ग्राम सभा ने प्रशासन का कार्य किया। वेदिक काल के अंत में समिति और सभा का महत्व घट गया था।

सामाजिक व्यवस्था: 

• समाज की चार श्रेणियाँ (ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र) या वर्ण व्यवस्था वेदिक काल के अंतिम समय में पूरी तरह से स्थापित हो गई थी। 
• महिलाओं की स्थिति गिर गई, वे अब भी पुरुषों से निम्न और अधीन मानी जाती थीं। महिलाओं ने सभा में भाग लेने के अपने राजनीतिक अधिकार भी खो दिए थे। बाल विवाह आम हो गए थे।

आर्थिक स्थिति: 

• इस काल में लोहे का व्यापक उपयोग किया गया, जिससे लोगों को जंगलों को साफ करने और अधिक भूमि को कृषि के लिए उपयोग में लाने में मदद मिली। 
• धातु कार्य, चमड़ा काम, बढ़ईगीरी और मिट्टी के बर्तन बनाने में बड़ी प्रगति हुई। आंतरिक व्यापार के अलावा, विदेशी व्यापार भी विस्तृत हो गया। 
• वैश्य भी व्यापार और वाणिज्य में लगे हुए थे। उन्होंने अपने गण के रूप में संगठन बनाए थे। 
• वेदिक काल के निश्क के अलावा, सुनहरी और चांदी की मुद्राएँ जैसे सतमान और कृष्णाल का उपयोग बड़े लेन-देन में मध्यस्थ के रूप में किया जाता था।

धर्म: 

• प्रारंभिक वेदिक काल के देवता जैसे इन्द्र और अग्नि का महत्व घट गया। 
• प्रजापति (सृष्टि के रचनाकार), विष्णु (संरक्षक) और रुद्र (संहारक) वेदिक काल के अंतिम समय में प्रमुख हो गए थे। 
• यज्ञ अब भी महत्वपूर्ण थे, पुरोहित वर्ग ने यज्ञों के लिए सूत्रों का निर्माण किया और उन्हें विस्तार दिया। इस कारण इस काल के अंत तक पुरोहित वर्ग के प्रभुत्व और यज्ञों और अनुष्ठानों के खिलाफ एक मजबूत प्रतिक्रिया हुई। 
• बौद्ध धर्म और जैन धर्म का उदय इन विस्तृत यज्ञों का प्रत्यक्ष परिणाम था। 
• उपनिषदों के लेखक भी निरर्थक अनुष्ठानों से दूर हो गए थे और शांति और मुक्ति के लिए सच्चे ज्ञान (ज्ञान) पर जोर दिया था।

राजस्थान में वैदिक युग या लौह युग: 

• 1000 ई.पू. से, पाकिस्तान के गांधार क्षेत्र में लोहे का उपयोग किया जाने लगा था। लगभग उसी समय, पूर्वी पंजाब, पश्चिमी उत्तर प्रदेश और राजस्थान में भी लोहे का उपयोग हुआ था।

• वेदिक साहित्य में मत्स्य और शाल्व जनजातियों का उल्लेख है जो सरस्वती नदी के पास स्थित थीं, और इस बात के प्रमाण हैं कि वेदिक युग के अंत तक राजस्थान पूरी तरह से वेदिक जनजातियों द्वारा उपनिवेशित हो गया था। 
• चित्रित ग्रे वेयर संस्कृति के अवशेष सरस्वती और दृषद्वती नदियों के सूखे बिस्तरों से प्राप्त हुए हैं। 
• नोह (भरतपुर), जोधपुर (जयपुर), विराटनगर (जयपुर) और सनारी (झुंझुनू) से भी चित्रित ग्रे वेयर (PGW) के प्रमाण मिले हैं। ये स्थल राजस्थान में लौह युग के विकास को दर्शाते हैं।

राजस्थान की प्राचीन मृदभांड संस्कृतियाँ (2000 ईसा पूर्व – 100 ईसा पूर्व)

   मिट्टी के बर्तन एक तरह की समय यंत्रिका की तरह होते हैं जो हमें प्राचीन समय में लोगों के जीवन के बारे में समझने में मदद करते हैं। विभिन्न प्रकार के मिट्टी के बर्तनों का अध्ययन करके, इतिहासकार पुराने समाजों की जीवनशैली, संस्कृति और प्रौद्योगिकी के बारे में जान पाते हैं। राजस्थान में, जैसे कि ओकर रंगीन मिट्टी के बर्तन (OCP), काले और लाल बर्तन (BRW), चित्रित ग्रे बर्तन (PGW) और उत्तरी काले पॉलिश किए गए बर्तन (NBPW) हमें उन लोगों के बारे में संकेत देते हैं जो यहाँ हजारों साल पहले रहते थे। ये बर्तन शैलियाँ हमें उनके दैनिक जीवन, व्यापार, और समय के साथ उनके विकास के बारे में बताती हैं।

ब्राइट रेड वेयर (BRW) –  चमकीला लाल मृद्भांड

• समय अवधि: 2000-1500 ईसा पूर्व
• विशेषताएँ:
  • हाथ से या पहिए पर बनाए गए उज्जवल लाल रंग के बर्तन।
  • सरल डिज़ाइन, जो मुख्य रूप से प्रारंभिक कृषि और पशुपालन समुदायों से संबंधित हैं।
  • यह कांस्य युग और लौह युग के बीच संक्रमणकालीन चरण का प्रतीक है।

ओचरे कलर्ड पॉटरी (OCP) – (गेरुए रंग की मृद्भांड)

• समय अवधि: 2000-1500 ईसा पूर्व
• विशेषताएँ:
  • मोटे, लाल या ओकर रंग के बर्तन।
  • कम पके हुए छिद्रित बर्तन 
  • कांस्य उपकरणों के साथ पाए गए, जो इसे कांस्य धातु संस्कृति से जोड़ते हैं।
  • यह प्रारंभिक ऋग्वेदिक प्रथाओं और कृषि बस्तियों से संबंधित है।
  • यह ‘प्रारंभिक वेदिक काल’ का प्रतिनिधित्व करता है।
• मुख्य स्थल: जोधपुरा (जयपुर) – इस स्थल पर OCP की सबसे मोटी परत (1.1 मीटर) पाई गई है।

ब्लैक एंड रेड वेयर (BRW) – काले और लाल मृद्भांड

• समय अवधि: 1100–800 ईसा पूर्व।
• विशेषताएँ:
  • काले अंदर और लाल बाहर की मिट्टी के बर्तन, जो आमतौर पर हाथ से बनाए जाते थे।
  • सरल डिज़ाइन, जो ग्रामीण जीवनशैली को दर्शाते हैं।
  • काले और लाल बर्तन विभिन्न क्षेत्रों और समय अवधियों में पाए जाते हैं, इसलिए इसे किसी विशेष समय या संस्कृति से जोड़ना संभव नहीं है।

पेंटेड ग्रे वेयर (PGW) – चित्रित धूसर मृद्भांड

• समय अवधि: 800–400 ईसा पूर्व।
• विशेषताएँ:
  1. अच्छी गुणवत्ता वाली, ग्रे रंग की मिट्टी की वस्तुएं, जो काले ज्यामितीय पैटर्न से चित्रित होती हैं।
  2. पहिए से बनाई गई, चिकनी सतहें, और लोहे के औजारों से संबंधित।
  3. उप-वेदिक संस्कृति और प्रारंभिक नगर नियोजन को दर्शाती हैं।
• मुख्य स्थल:
  • नोह और जोधपुरा: प्रारंभिक लौह धातु विज्ञान और संगठित बस्तियों के प्रमाण।

नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर(NBPW) – उत्तरी काला पालिशयुक्त मृद्भांड

• समय अवधि: 800–100 ईसा पूर्व।
• विशेषताएँ:
  • चमकदार, उत्कृष्ट गुणवत्ता वाली मिट्टी की वस्तुएं, जो उच्च वर्ग के भोजन कक्ष के सामान के रूप में प्रयोग होती थीं।
  • सिक्कों, शिल्पकला और शहरीकरण के अन्य प्रमाणों के साथ पाई जाती हैं।
• महत्व:
  • मौर्यकाल के दौरान भारत में द्वितीय शहरीकरण का प्रतीक।
  • उन्नत लोहे की प्रौद्योगिकी, व्यापार और सामाजिक-धार्मिक परिवर्तनों को दर्शाता है।

मृदभांड विकास – त्वरित पुनरावलोकन:

1. निओलिथिक युग: हस्तनिर्मित बर्तन बनाने की शुरुआत की।
2. चालकोलिथिक युग: विविध प्रकार के बर्तन सामने आए, जैसे:
   • काले और लाल बर्तन
   • काले पर लाल बर्तन
   • ओचर रंगीन बर्तन (OCP)
3. हड़प्पा सभ्यता:
   • बर्तन का बड़े पैमाने पर उत्पादन कुम्हार के पहिए से किया गया।
   • तकनीकों में स्लिपिंग (मिट्टी की पतली परत से कोटिंग करना) और बर्निशिंग (चमकदार finish के लिए पॉलिश करना) शामिल था।
   • चित्रित डिज़ाइन: ज्यामितीय पैटर्न, फूलों और प्राणियों के चित्र, और धार्मिक प्रतीकों की रूपरेखा।
   • प्रकार: लाल बर्तन, काले और लाल बर्तन, छिद्रित बर्तन, और चमकीले बर्तन।
   • उपयोगिता: बर्तन का उपयोग संग्रहण, खाना पकाने और अनुष्ठानों के लिए किया जाता था।
4. वैदिक युग: चित्रित ग्रे वेयर (PGW) की शुरुआत, जो आम तौर पर प्रारंभिक बस्तियों से जुड़ी होती थी।
5. उत्तर वैदिक युग: नॉर्दर्न ब्लैक पॉलिश्ड वेयर (NBPW) में संक्रमण, जो उन्नत शिल्पकला को दर्शाता है।
6. उत्तर वैदिक युग का अंत: NBPW प्रमुख रूप से प्रचलित रहा, जो और अधिक परिष्कृतता को दर्शाता है।

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